A magyar Capitoloumon Petho Sandor

[ Pobierz całość w formacie PDF ]

ez az �llamforma m�r bizonyos tekintetben jogfolytonoss�gra
hivatkozhatott, olyan elQd�kre, mint Danton �s Lamartine
k�zt�rsas�ga. �s k�pzelj�k el: micsoda balsikerq k�vetkez�-
sekkel j�rna egy k�zt�rsas�g nem a mostani, hanem a hol-
napi Magyarorsz�gon, amelyben idegen fajok is egyenrang�
tagjai lesznek a magyar �llamnak, s amelyben minden eln�k-
v�laszt�s olyan ellent�teket kavarhatna fel, amelyek egy r�gi
uralkodócsal�d visszahoz�sa mellett alig mutatkozn�nak �p-
pen az�rt, mert ez a dinasztia ha sorsa �ssze is lesz k�tve
a magyar �llameszm�vel sohase adhatja mag�t oda eszk�-
z��l egy szqkl�tók�rq nemzeti sovinizmusnak. Való igaz,
hogy a restaur�ció k�vetkezm�nyei mint a tett tapasztala-
tok bizony�tj�k, mindig kock�ztatj�k a feudalizmus �s a
plutokr�cia megerQs�d�s�nek lehetQs�geit. A kir�ly is ember,
aki elsQsorban udvar�ban, a mag�hoz hasonlókkal szeret �rint-
kezni, egy olyan arisztokr�cia �s p�nznemess�g f�ny�v�ben,
amely megadja m�ltós�g�nak dekorat�v foglalat�t. Egy h�t-
sz�z�ves dinasztia azonban, amely a római cs�sz�rok �s a
magyar kir�lyok hossz� sor�t adta a t�rt�nelemnek, f�l�tte,
vagy legal�bb is k�v�le �ll ezeknek az ellenszenves lehetQs�-
geknek. II. József cs�sz�rról jegyezte meg valaki, hogy a fel-
s�g nagyon szereti az alsóbbrendqek t�rsas�g�t. Ha meg
akarn�k el�gedni a velem egyenlQrang�ak t�rsas�g�val,
mondta a kalapos kir�ly, akkor eg�sz �letemet a b�csi
kapucinusok kript�j�ban kellene elt�ltenem.
Egy Habsburg, aki a trónon sohase parven�, legkev�sb�
szorul r�, hogy ilyen keretbe foglalja restaur�lt trónj�t, miut�n
semmi sz�ks�ge sincs r�, hogy tekint�ly-hitelt vegyen ig�nybe
b�rkitQl is. Annak azonban, hogy a magyar restaur�ció nem
jelentheti a megrokkant feudalizmus restaur�l�s�t, legfQbb
biztos�t�ka, hogy az ifj� kir�ly modern, demokratikus nevel�s-
ben r�szes�lt, hogy saj�t gyermekkor�n tanulta meg m�r ismerni
a szer�ny �letmód k�nyszerqs�geit, hogy azzal az �ntudattal
35
b�r, hogy uralm�nak alapjait m�ly �s sz�les r�tegekre kell
fektetnie, hogy mint K�rolyi József grófnak mondotta,
elsQsorban a szeg�nyek kir�lya akar lenni. K�l�nben se felejt-
s�k el, hogy tal�n a mostani rendszer az utolsó, amely fenn-
tarthatja azt a birtokpolitikai abszurdumot, amelyben a k�-
z�pkori feudalizmus cs�kev�nyei teny�sznek. J�jj�n b�rminQ
v�ltoz�s, ak�r k�zt�rsas�gi, ak�r monarchista, ak�r jobb-,
ak�r baloldali, az nem folytathatja m�r csak a maga �rde-
k�ben sem azt a t�rsadalompolitikai ir�nyzatot, amelynek
szoci�lis, gazdas�gi �s erk�lcsi igazolts�ga a m�lt�, s amely
csak akkor tarthatn� fenn mag�t ideig-ór�ig, ha az utolsó
�vtized alatt, amellyel a m�g a reakció term�szetes folya-
mata megaj�nd�kozta, erej�t arra haszn�lta volna fel, hogy
az orsz�g �rdek�ben valami nagyot, valami rendk�v�lit, va-
lami maradandót alkosson. Egy restaur�lt kir�lys�g ism�-
telj�k ha csakugyan odak�t�zn� mag�t a magyar feuda-
lizmus korhadt oszlopaihoz, legott �nmaga �lhetetlens�ge
felett tartana v�g�t�letet: felt�madt fQnix-mad�r, aki vihar-
ban �s felhQkben elrep�lt a saj�t m�gly�j�ig.
Az im�nt �rintett�k, hogy a magyars�g �llami �s hatalmi
eszm�inek integr�lód�sa szempontj�ból mennyire c�lszerq,
mennyire re�lisabb �s hasznosabb fenntartani, vagy helyre-
�ll�tani a monarchista �llamform�t, mintsem hatra-vakra f�l-
tenni fajunk t�rt�nelmi gondolat�t a k�zt�rsas�gi experimen-
tumok idetlens�geire, gy�k�rtelens�geire �s ingatags�gaira.
Egy k�zt�rsas�gi k�s�rlet nemcsak a magyars�g egy r�sz�t
sodorn� ellenz�kbe, azt, amelyet trad�ciója, vall�sos �rz�lete,
eml�ke a kir�lyi hatalom messi�si felfog�s�hoz vezetett. A ki-
r�lyeszm�t nem is az a k�tes szorong�s tartan� �llandó inge-
r�lts�gben �s �brenl�tben, hogy a korrupciótól �s a kortes-
ked�s vad izgalmaitól el�nt�tt k�z�let minden egyes eln�k-,
vagy �llamfQv�laszt�sn�l visszatasz�tó orgi�kat �lhetne, ame-
lyektQl minden �p�rz�kq ember visszaborzad. A folytonos
eln�k- �s �llamfQv�laszt�st megelQzQ k�zdelmek teljesen el-
halv�ny�tan�k az �llamhatalom objekt�v gyakorl�s�ban való
hitet, azt a szem�lytelen �s f�l�nyes t�rgyilagoss�got, amelyet
�pp a maga f�ggetlens�ge �s fesz�lyezetlens�ge, p�rtok f�l�tti
�ll�sa �s stabilit�sa miatt csak egy alkotm�nyos monarchia
tudna biztos�tani.
36
ErQs, megszervezett orsz�gban, amelynek r�gi �s �rin-
tetlen mqvelts�ge van, nem annyira az ember ragadja meg
a hatalmat, mint a hatalom az embert mondja egy modern
francia politikai �ró. De n�lunk, ahol m�g a korm�ny-
eln�k�ket is a hatalom var�zsa arra �szt�nzi, hogy p�rt-
monopóliumokat �s �vtizedeket �rQ rendszereket alap�tsanak,
a v�lasztott �llamfQ, vagy a k�zt�rsas�gi eln�ks�g okvetetle-
n�l felid�zn� az �nk�ny �s a tyrannis szellem�t, mint azokban
a despotikus jellegq amerikai k�zt�rsas�gokban, ahol t�bor-
nokok, p�nzemberek �s vakmerQ politikai spekul�nsok szaka-
datlan haz�rdj�t�kot folytatnak az �llam �rdekeivel �s ahol
m�rhetetlen p�rtkorrupcióval �s v�res polg�rh�bor�kkal hó-
d�tj�k el egym�stól a k�zhatalmat. A hatalom Conrad
Ferdinand Mayer szavaival �lve az istenek legfinomabb
aj�nd�ka, s aki egyszer belekóstolt, nem k�v�n az tudni t�bb�
az �let semmi m�s jav�ról. A hatalomhoz, mint �nc�lhoz való
g�rcs�s ragaszkod�s �szt�n�t az emberben csak a szok�s
hatalma �s trad�ciója f�kezheti, egy olyan ruganyos stabili-
t�s, amely �pp�gj ismeri a hatalmi t�nyezQk elemei k�z�tt a
fixpont szil�rds�g�t, mint a v�ltoz�st hangs�lyozó alkatr�-
szek lend�let�t. A magyar k�z�let etikai alapjainak megszi-
l�rd�t�sa �rdek�ben az �r�kletes monarchia vissza�ll�t�sa a
nemzeti �let egyenletes fejlQd�s�nek elsQrendq �rdeke.
A LEGITIMIZMUS �S NEMZETIS�GI
K�RD�S [ Pobierz całość w formacie PDF ]

do ÂściÂągnięcia ^ download ^ pdf ^ pobieranie ^ ebook

Podstrony

Search